生きるとはどういう事だったのだろう。生まれた意味は何だったのか。代々の永き魂の遍歴である。この世にこの身を持って生まれてきた。そして何をするべきだったか。皆、忘れている。それが世間虚仮。何をしても善い結果とならない。所詮腐敗する。それが人間だった。そして過去からの徳も尽きたかのようである。時代は恐怖悪世となった。神仏など信じないことが当然であるかのようだ。何時かこういう時代となると仏は知っていた。故に唯一救われる道を残してくださっていた。それは何か。縁が有れば出逢えることだろう。さて、この世に生まれた人間の特権がある。それは何か。文字である。文字を扱えるのは人間だけである。本来生命は宇宙と連動していた。いつの間にか人間は真実真理をも曲げることが出来ると思った。そうした時代が長かった。そして今である。この世は地獄である。あるいは火宅である。それを知らない。自分の力でどうにかなると思っている。どうにもなりはしない。悪くなるばかりである。それに対して救われる道がある。それは何か。やっと気づき始めたのである。そして私の人生があった。私は大きな仕事をしたと思っている。失った人生と青春は帰ってこない。それも運命であったか。しかし試練に耐えた。あなた方の知るところではない。神仏は誰に微笑んだか。持って生まれた種がある。それが法華経一切種智慧だった。この開花は難しい。しかし開花させることも出来る。あまりにもこうした真実を無視したね。愚弄し破壊したね。黄泉は怒っているよ。しかし黄泉も動けなかった。何故だろうね。知る人ぞ知るである。それで善い。しかし時は代わった。事実である。インテリゲンチャは無神論を以てその指標とする。それでどうなったか。人間として生まれて何をするべきだったか。あの世へ逝けばわかる。この世の人生の草鞋銭は請求される。これが、『無門関』第十五則、「洞山三頓」の中にある「飯袋子、江西湖南、便ち恁麼にし去るか」であり、保臣 『何傷録』「人と生まれては高きも賎しきもせねばならぬものは学問なり。学問せねば吾身に生まれつきたる善あることもえ知らず、まして他の人の徳あるも、なきも、弁へず、また昔を盛んなりとも、今を衰えたりとも知らず、いたずらに五穀を食ひて、前むきて歩むばかりのわざにて、犬猫といはんも同じことなり」だね。私は正しい人生だったと自負している。私の見つけた宝は本物だった。その確認作業に入っている。生まれた時からそうであった。この開発は困難であった。しかし無事成就した。この世は何であったか。目覚めたジュピターのさじ加減である。これを以て黄泉が動く。そして現実に実現する。面白いね。そしていつも見られている。導かれている。そのサインが見えるかな。感じる事が出来るかな。この世に生まれて使命がある。無事それを果たせるか。果たすとどうなるか。美しくやさしい風景が待っている。それがカクネンムショウだよ。即ち、日月照らし、風が吹く。歩々清風である。善かったですね。善い時代の到来です。時は代わりました。これまで勝手した方々はその罪の重きに従って処断です。隠せはしません。すべて記録は天にあります。言い逃れもありません。観念するしかないのです。

安らけく　この道確か　見つけ居り　誰か何時しか　共に歩まむ

先仁の　お陰の故か　安らかな　道の確かさ　宝なりけり

神仏は　この世にいます　しかれども　それを得知らず　不幸積みゆく

真実の　富は何処に　あらせしか　お金に非ず　権力でもなし

幸せは　確かなくらし　ここにあり　神仏受容　祝福となる

永遠の　愛を知る頃　時の来て　やさしき大和　国家復活

それぞれの　試練のありて　乗り越える　生まれながらの　徳もありなむ

戦後には　パンドラの箱　開けたるを　何の花咲く　成敗の頃

大和路は　餓鬼踏みつぶし　道となる　天燈鬼とは　何の生まれぞ

これまで我慢していた。皆、わかっていると思っていた。誰もわかっていなかった。表現の自由である。言わねばならぬ。言わねばわからぬ。そうした時代だったのか。私たちが何者だったのか。そして何を求めるべきだったのか。知るべき時である。今となっては、知らずに苦しんでいる方々が可愛そうとも思える。そうした境界が開ける。求めよ。さらば開かれん。真実とは何だったか。知る人は少ない。人間としての身を持って生まれた時でなければ出来ないことがある。それは過去の清算である。それをせずしてさらに悪を重ねる。どういうことになるか。法則通りである。その法則とは何か。六道輪廻。人間自ら出づること能わず。唯、善業の因縁より出でたり。善は仏さんのところにしかない。何をしているのだ。何をしてきたのか。人生の目的はお金ではない。これは今、言っておかねばならない。何もかも欺罔の世の中である。巧妙に責任を転嫁することにより回避し、あらゆる危険及び負担は現場スタッフに負わせ、自らの利得を図る姑息卑怯怯懦商人根性の天下である。政治も宗教も医者も行政も皆それに染まってしまった。それが知恵と思ったか。これが敗戦ということだったのか。敗戦に乗じて何が蔓延ったか。アメリカの占領政策は成功したようだ。欲得成金畜生道に堕ちた大馬鹿者達の世である。衆愚の世である。昔は公地公民もあった。あなた方はすべて奪った。本望であろう。戦後には何処から鉄くずを引っ張ってきたのか。どれだけの所有者のいない焼け跡に線を引いて土地を奪ったか。その後の支配である。銀行の仮登記担保及び譲渡担保は何だったのか。その因縁を担いで行くがいい。バブルも銀行による土地を媒体とする無目的な重複貸し付けではなかったか。その責任は何処に負わせたか。そして自分たちは立ち直り空前の利益を上げたにも拘わらず、過去の債務者に対しては容赦なく従来のレートで取り立てる。悪魔か。因縁が悪すぎる。そしてあなた方の歴史解釈はあまりにもさもしい。無理もない。あなた方はその種を持ち合わせてはいなかった。大和魂を知らない方々の解釈である。凡そ知れている。テレビ衆愚を見ればわかる。それを喜ぶのを見ればわかる。このままで済むとは思わぬが良い。あの世ではその方の勝手は通らない。本来大和の心は身心清浄正直を以て旨とする。さぞ騙しやすかったことであろう。餌食としたね。本来大和の精神を裏切った者達の世である。あの世及び未来にたっぷりと仇をとられる。真実真理をあまりに愚弄した。知らなかったでは済まされはしない。４００年来の貨幣及び重商主義が何ほどのものか。知るべき時が来た。貨幣で天候が左右できるか。思い上がりも此処までである。古来大和秘密顕現、容赦しない。田んぼには稲刈りを待った稲穂がある。その水田には今おたまじゃくしがいる。どういうことだ。誰がしたのだ。ラジオもテレビも人ごとのように報道する。象牙の塔の中にいて身分に安住し、何がわかるというのだ。同罪である。かつて山田無文老師の著作に涙した。今、法華経を読んで涙する。何故涙するかわかるか。あなた方は真実を知らず、知らないことを以て勝手が過ぎた。真実とは何であったか。神仏は実在する。人間が歴代の修行を通って神仏となる。それは下生でもある。見えない世界はある。来世はある。前世はある。持って生まれたものがある。それを認めない方々の世である。あらゆる本来の価値を愚弄無視破壊した。天罰覿面、当然であろう。佛語がわかるか。それを求めたことがあるか。黄泉との通信がある。どのようにしてその力を得るか。今、世界及び地球はどうなっているのか。凡そこの世に生まれた因縁がある。それは何か。救われる道はないのか。有る。それは何か。縁が有れば出逢える。あなた方の支配は失敗したのである。認めるべきである。誰かが言わねばならなかった。古来大和の秘密種である。その為に生まれ温存されていた。黄泉の秘蔵申し子である。黄泉の守護し給うところである。頼朝は伊豆に流されていた。ヒロシマは根絶やしにされていなかった。そしてこの時を待っていたのである。時は満ちた。代々の約束は果たされた。聖徳太子もキリストも馬宿の王子であった。しかし種は種であった。即ち、法華経宿王華一切種智慧の謎である。既に人生と青春は失われていた。それも無駄ではなかった。試練だったのだ。そして生まれた時から力が賦与されていた。信じられない力だった。しかし自覚を要した。故に時を要した。大いなる目的或いは黄泉の計画だったか。或いは賭であったか。その賭に勝利したようである。因って未来は明るい。ところで、女帝天皇とか議論してたけど、どうなったのかな。古来大和は秘密だね。謎だね。誰も解けなかったね。世間一般、まだわかっていないのだろうね。どうでもいいけど。まさかだよね。何を粗末にしたのだろうね。何を思い上がっているのだろうね。本気にさせるのかな。怖いよ。どうでもいいか。しかし時は代わった。

安楽の道は開かれている。救いの道が開かれている。或る先生の下生のお陰である。それまでは暗瞑の世だった。永い魂の遍歴の中で今この時に生まれ合わせている。救われる時である。過去から待っていたその時である。その為にはここまで時代は腐敗しなければならなかった。人間である限り悪の結果となる。善いものも持っている。しかし悪の結果となる。それが人間である。何が善で何が悪かわからなかったからである。それをあわれに思われて、過去からの罪に対してあやまることを残してくださっていた。それが仏だったのだ。それが真実の仏法だった。これまでの教えは、やがて真実の教えが出ることを伝えていた。方便だったのである。方便とは嘘である。嘘というのは結果がない。真実は結果がある。教えに従って実行すればその証明がある。そういう時に入った。過去からの約束だった。魂もここまで進化した。何事も縁次第である。縁がなければ伝わらない。それも言ってみなければわからない。縁とは何だろう。何との縁だろう。過去の眷属との縁である。過去を未来に移す。何を移すのか。過去の眷属との幸せな日々である。何時しか離れ離れとなった。それぞれの縁がある。仇の縁もある。孤独だった。何故だろう。三方原である。何もかも失っていた。ヒロシマは灰燼と化していた。それ故の事だったか。それ以前からの事だった。ペリー来航の故か。それ以前からであろう。幸せとは何だったか。過去の眷属を帰し集めることだった。さて、私たちは生かされている。すべては知らしめんが為である。何を知らしめんとするか。仏の真実である。魂は不滅である。不老不死である。不生である。知らないことを以て否定する。自分にとって都合が悪いからである。知っても知らなくても真実は真実である。畏れを知らない。知らしめられたいのだろうか。仏さんのことをさせて貰えば善い。守護がある。見えない世界はある。見えない世界のお手配はある。ところで、私のブログの重要な部分が削られた。何故か。或る現場スタッフの仕事をしていて現代経済社会システムに失望したからである。 さて、禅者の一挙手一投足行住坐臥が禅である。禅の目的は何か。一箇半箇を打ち出すことである。禅は日本にしかない。半箇でよかった。しかし、時代は一箇を必要としたらしい。相応の試練がある。無事禅譲自覚成就。家伝直伝秘伝螺鈿の槍は折られたが錆びてはいない。君が代の世はその色が代わった。一休髑髏の世となった。王の眼、王の耳は何処にあるか。閨房でも王を呪ってはならない。小鳥がそれを運ぶから。どういう意味か。知られた時が年貢の納め時である。新しい時代である。黄泉の大戦争は終結した。権力ではない。武力でもない。金力でもなかった。法力である。新しい時代が切り開かれた。２１世紀の約束心の大地である。これを切り開くために生まれた魂もある。その試練もあった。それに打ち勝っている。この度の関ヶ原は何処であったか。黄泉であった。厭離穢土。身心清浄、大和の心を取り戻す。これが大義名分である。経済至上主義衆愚イエロー・モンキーの時代は終わった。覚悟有るべし。

喧噪の世に密かに咲いている名もなく花に静かなる雨

さて、平和な世の中である。第二次世界大戦の犠牲の結果である。日本のために純粋に戦った精神の徳も尽きようとしているのか。その後、占領政策に乗じて何が蔓延ったか。それを繁栄と錯誤している。ある芸能歌手が中国に招かれて、歌に国境はないとか言った。阿部首相もそれを評価した。そうだろうか。国家なくして自由はない。現在国際秩序の中で日本はどういう立場か。国連憲章の敵国規定は削られているか。どこまでも敗戦国である。沖縄の米軍基地の問題もそうである。世界の中の日本が重要な地位を占めるとはどういう事か。アメリカに対して国家レベルで民間と同様の議論が出来る立場であるか。法学部プロパーからすれば学校教育学部の憲法論は憲法論ではない。憲法は法律というより歴史である。アメリカを敵国にすればアメリカはどうするか。何時でもミサイルを撃ってくる。そういう国である。もう一度戦争して勝たねば、大きな事は言えない。そのつもりなのか。戦争は放棄している。何を幼稚な議論を野放しにしているのだろう。テレビ衆愚の故か。亡国論も甚だしい。社会的アウトサイダーの独り言である。

絶対の自信って有るだろうか　有る

それは何か　神仏との邂逅とその祝福守護

それはどのようにして手にするのか

どれだけの試練を要するのか

至って知るしかない

何を知るのか　汝自身を知る

汝自身とは何だったか　法華経宿王華一切種智慧

「日々考えていることがあなたの精神を作っていく。何故なら魂は思索の色合いに染め上げられてしまうものだから。自己を掘り下げてみよ。そこには善の泉が流れている。掘り続けたまえ。そうすれば尽きることなく湧いてくるだろう。進むべき道がそこに横たわっているのにいつまでも勘ぐっている必要がどこにあるのか。道がはっきり見えるなら意気高らかに前進し、決して引き返すな。道がはっきりと分からないなら優れた助言を仰ぐまでそこで待っているがいい。 善い人間とはいかにあるべきかなどという時間つぶしの議論はもう止めたほうがいい。それより自分がまず善い人間になることだ。誠実になるのに前口上など必要としない。自ずと明かになるものなのだ。本当に誠実な人ならその事実は額に刻まれ、声の調子にも現れるだろう。さながら愛されている人の一瞬の眼差しの中に愛する人への全てが語り尽くされるように。誠実さも一瞬にして瞳から輝き出るはずだ。誠実さや善良さというものは紛れもなく固有の香りを備えていて、近付いた人は否応なくそれを気付かされてしまう。不幸は自分の心の持ちようによって生まれる。」

色々なことがあって　人生楽しい

時が流れて　水に流して　幸せが残ればいい

それぞれの道だけれど　それぞれ何を見つけるか

話せる時が来ると良いね