信解品

「こうして、わたくしどもは世尊が教えを説いていられます間に、すべてのものは本体がなく（空）、形状もなく（無相）、また作為がなく存在するということ（無願）を明らかに知りましたけれども、わたくしどもは仏の教えを聴きたいとか仏国土の素晴らしい光景を見たいとか、「さとり」を達成された如来が遊技として奇跡を示されることとかを熱望しませんでした。・・・わたくしどもは求めることもなく、望みもせず、考えてもみず、懇願することもしないで、このように偉大な宝玉を得たのであります。」（岩波文庫『法華経（上）ｐ２２３-２２５）「ところが、かの富豪は自宅の玄関前で豪奢な椅子に腰をかけていましたが、貧乏な男をひと目見るなり自分の息子である事に気づきました。・・・わたしはあの子のことを幾たびとなく思い出していたのだ。あの子は自分からここへやって来た。」（岩波文庫『法華経（上）ｐ２２９）「かの長者はこの貧乏な男が高望みをせず卑賤な境遇に甘んじていることを知り、また自身の栄輝栄華を息子が疎んじていることを知っていましたし、まして、この男が自分の息子でることを知っていたからであります。・・・さて、世尊よ、かの長者はこの場合の適切な処置として、彼が自分の子であることを誰にも明かさないでしょう。」（岩波文庫『法華経（上）ｐ２３１）「すると、この貧乏な男は・・・衣食を求めて貧民窟に行くでしょう。」（岩波文庫『法華経（上）ｐ２３３）「『おい、下男、おまえはここで働け。二度と他処へ行くでない。わたしはおまえに特別の給金をやろう。おまえの欲しいものがあるなら、何でも遠慮なく「呉れ」と言うがよい。・・・心配するな。わたしをおまえの父親と思うがよい。・・・それに、おまえは汲み取りをして、わたしにいろいろと尽くしてくれた。その上おまえはここで仕事をしていて、悪いことも、不正なことも、不誠実なことも、何ひとつしなかったし、傲慢なところもないし、猫被りも一度もしたことがない。今後も決してしないだろう。・・・おまえは今日からは、わたしの実の子と同じだ。』」（岩波文庫『法華経（上）ｐ２３５）「某という都城があり、そこから五十年前にこの子は姿を消したのです。」（岩波文庫『法華経（上）ｐ２３７）「父は自分の息子が家出したことを知り、・・・父は五十年ものあいだ四方八方を遍歴しよう。そして、このように、父は息子を探して他の大都市に赴き、そこに邸宅を造って住み、五種の欲情の対象に恵まれるとしよう。・・・またいつも王の寵臣であった。」（岩波文庫『法華経（上）ｐ２４５）「『わが息子は本当に馬鹿だ。既に五十年ものあいだ失踪している。』・・・彼の愚かな息子は貧乏で、いつも困窮し、衣食を求めて村から村へ放浪しつづけていた。」（岩波文庫『法華経（上）ｐ２４９）「『この愚か者は愚かにも欲がない。あの男はこのわたしの栄華が自分のものであると信ぜす、このわたしが自身の父親であることも信じない』」（岩波文庫『法華経（上）ｐ２４９）「そして満二十年のあいだに、この男を次第に安心させた。・・・彼は自分の息子がこのように高潔な考えをもつようになったことを知って、・・・」（岩波文庫『法華経（上）ｐ２５１）「父の財産によって仕事をせよ。」「また無欲であったことを思いめぐらし、そして父の善徳を肝に銘じ、家内中のものを得て、『いま、わたしは幸せだ』と、不思議な気がしよう。」（岩波文庫『法華経（上）ｐ２５３）「仏のこの上ない智慧を、われわれは長いあいだ求めなかった。われわれはそれを熱望したこともなかった。」（岩波文庫『法華経（上）ｐ２５７）「この世の師である仏は、われわれの意向を探り知り、われわれを放置して時を待ち、そのあいだ言葉の真実を語られなかった。・・・仏は巧妙な手段を示して、無欲で勝れた「さとり」を求めようとしない息子たちを馴らし、馴らしたのちに、この智慧を与えるという誠に困難な仕事をされた。」（岩波文庫『法華経（上）ｐ２５９）「仏の教誡に従って、身体の純潔を守って、清浄な最高の修行をつづけてきたが、その勝れた果報を、平静で高貴で、しかも汚れのない果報を、今日われわれは得た。・・・幾千万劫のあいだ、専一に努めても、あなたの真似を誰がよくなしえようか。このように困難なことを、この人間世界において実に困難なことを、あなたはなされたのだ。」（岩波文庫『法華経（上）ｐ２６１）「仏は洪大なる教えの持主であり、並ぶ者もない威厳を有し、偉大な神通力を具え、いかなる迫害を受けても堅く心を動かさず、大王で汚れのない勝利者である。・・・仏は教えの王者、一切の世間における自在者であり、大自在者であって、世間の指導者の王である。・・・如来はこの世に存在するすべての者や人間たちの行為を知り、この最高の「さとり」を示しつつ、種々さまざまに教えを語りたまう。」（岩波文庫『法華経（上）ｐ２６３）