正法を体に得る

2011-07-09

「正法（みのり）を体（み）に得ようとする人は男でも女でも、

• 第一（はじめ）に施しによります。即ちその肉体（からだ）を切り刻んでまでも、その意（こころ）を護って施しを果たし遂げようといたします。是等の人人は、正法をその身に打ち建てます。これを『施しによって証（さとり）に至る』と申します。
• 第二（ふたつめ）に、戒めによって、五官（こころ）を護り身（からだ）と口と意（こころ）とを浄（きよ）め、

• 第三（みつめ）に、忍ぶことによっていかに罵られ辱められても、恐れず瞋（いか）らず益（ますます）忍ぶ力を強め饒（めぐ）む心を増し、顔色さえも変えることがありません。

• 第四（よつめ）に勤めはげんで懈（おこた）る心を除き、飽くまでも威儀（みずまい）を厳（おごそ）かにして進み、

• 第五（いつつめ）に禅定（こころしずめ）によって乱れる心、外に向こう心を摂（おさ）めて正しい念（おもい）に住み、

• 第六（むつめ）に智慧をみがきあらゆる義理（ことわり）やあらゆる学事（まなびごと）、又はあらゆる技芸（てわざ）を究めます。

かようにして各（おのおの）の行（つとめ）によって正法（みのり）を身に打ち建て、それによって証（さとり）の岸に至るのであります。［中略］正法を体に得た人は、そのために三つのものを捨てるからであります。それは身（からだ）と命と財（たから）とであります。

• 第一（はじめに）身を捨てれば、この世と後の世に亙（わた）って、老（おい）と病と死を離れて、壊れることのない法（のり）の身を得、

• 第二（ふたつめ）に命を捨てれば、辺（ほと）りない永（とこし）えの功徳（いさお）を得てあらゆる奥深い仏の法（のり）に達（いた）ることができ、

• 第三（みつめ）に財（たから）を捨てれば、普通（なみなみ）の人のもたない、滅びず尽きぬ功徳（いさお）を得、すべての人人の敬いを受けるのであります。

世尊、このように三つのものを捨てる人は、正法（みのり）を体（み）に得て仏の証明（みあかし）をうけ、あらゆる人人から尊ばれます。」（大法輪閣版、『新訳仏教聖典』ｐ447）